Canlı Kuran’ı Kerim

Bâb lâkabıyla tanınan Mirza Ali Muhammed 1844 yılı Mayıs ayında insanlığa yeni bir haber getirdiÄŸini bildirip, Bâbilik* mezhebini kurdu. Devlet güçlerine baÅŸkaldırmaları sonucu Bâbilerin birçokları öldürüldü. Bâb Mirza Ali Muhammed 1850 yılının Temmuz ayında irtidat suçuyla Tebriz’de kurÅŸuna dizildi.

Bâb’ın yakınlarından olduÄŸunu ileri süren Mirza Hüseyin Ali, Bâb tarafından haber verilen ve zuhur edeceÄŸi bildirilen kiÅŸinin kendisi olduÄŸunu açıklayıp, bu mezhebi Bahâilik adıyla yeniden faaliyete geçirdi.

Bâbilerin Ä°ran ÅŸahı Nasirûddin’e karşı giriÅŸtikleri bir suikast teÅŸebbüsünden sonra Mirza Hüseyin Ali Ä°ran’da tutunamayınca, Osmanlılar’a sığındı. Bir müddet Edirne’de ikamet etti. Burada sapık inançlarını yaymaya çalışınca Akka’ya sürgün edildi.

Bahâullah, davet ettiÄŸi dinin yeni bir din olduÄŸunu, Allah’ın kendisine hulûl ettiÄŸini ve her ÅŸeyi kendisine vahyettiÄŸini iddia ediyordu. Bu inanç ve mezhebini “el-Kitâbü’l-Akdes” adını taşıyan eserinde topladı. Kendisinin gaybı bildiÄŸini söyler ve vuku bulacak bir takım haberler verirdi. Ölümünden sonra büyük oÄŸlu Abbas, Mısır, Avrupa ve Amerika’yı dolaÅŸarak gezdiÄŸi yerlerde BahâîliÄŸi yaymaÄŸa çalıştı.

Bahâîlik üzerinde Babîliğin, Bâtınîliğin, Hurûfîliğin ve Hristiyanlığın açık etkileri görülmektedir. Bahâîliğin temel ilkesi genel bir dilin konuşulması ve genel bir yazının kullanılmasıdır. Din birliği esas olup dünya tek vatan, insanlar da bu vatanın vatandaşıdır. Vahiy süreklidir. Kimseye kötülük yapmamak, mütevâzi olmak şarttır. Dünya barışının sağlanması zorunludur. Haksızlığı önlemek için haksızlık yapana karşı bütün insanların birleşmesi gerekmektedir. Kadınların hak ve hukukunu gözetmek esastır.

Her Bahâî bir defaya mahsus olmak üzere malının 19/1′ini vergi olarak cemaate öder. Ä°ki kadından fazlasıyla evlenmek yasaktır. BoÅŸanma asla caiz deÄŸildir. Ancak eÅŸlerden biri kadınlık veya erkeklik görevini yapamıyorsa o zaman boÅŸanmak mümkündür. Ä°ddet beklemek gibi bir ÅŸart söz konusu deÄŸildir. BoÅŸanan bir kadın hemen ertesi gün evlenebilir. Cenaze namazları dışında cemaatle namaz kılmak yoktur. Ä°badet için müslümanlar gibi abdest alırlar.

Ayrıca cünüplük için de yıkanırlar. Ä°badet için kıbleleri Hayfa ÅŸehridir. Günde üç defa ibadet edilir. Yılda ondokuz gün oruç tutarlar. Bu oruçları Ä°slâm’da olduÄŸu gibi deÄŸil, sadece bir perhizden ibarettir. Hac ibadetine benzer ve yalnız erkeklere farz olan bir ibadetleri olup adına hacc diyorlar. Bu hacc ibadetlerini de Bahâullah’ın Akka’daki mezarını ziyaretle yaparlar. Ayrıca bunun belli bir zamanı yoktur. Herkesin istediÄŸi zamanda bu ziyaretini yapması mümkündür. Bu dinlerinde haram ve helâl iÅŸleri kimse tarafından belirlenmiÅŸ deÄŸildir. Herkes kendi istek ve mantığına göre yaÅŸantısını düzenleme hakkına sahiptir.

Bahâî takvimine göre bir yılda ondokuz ay vardır. Her ay ondokuz gündür. Normal yılların hesaplanması 19×19+4 ÅŸeklinde, artık yılların hesaplanması 19×19+5 ÅŸeklindedir. Ondokuz günde bir kez ziyafet toplantıları yapılır.

Ä°ngiltere, Almanya, Ä°sviçre, Türkistan ve Amerika’da Bahâîlik’le ilgili yayınlar yapılmaktadır. Amerika’da iki yılda bir “Bahâî World” (Bahâî Dünyası) adıyla yayınlanan bir yıllıkları vardır.

Avrupa, Amerika, Avustralya ve Asya’nın çeÅŸitli ülkelerinde Rûhânî Mahfil adı verilen ve dokuz kiÅŸilik bir kuruldan oluÅŸan Bahâî dernekleri ve toplantı merkezleri ile Washington da büyük bir mâbedleri vardır. Bahâilik, Ä°slâm ülkelerindeki diriliÅŸi, canlanışı önleme amacını taşımaktadır. Emperyalist Batı rejimlerinin ilgi ve desteÄŸi de bundan dolayıdır.

BahâîliÄŸin genel merkezi Ä°srâil’in Hayfa kentindedir.

Cemil ÇİFTÇİ