Canlı Kuran

Islâm’da boÅŸama hakkının erkeÄŸin elinde olması, erkeÄŸin, kadın istediÄŸi anda boÅŸayabilmesi demek olacağı, bu yüzden boÅŸanma olaylarının çoÄŸalmasıyla kadınların gadre ugrayacağı iddia edilerek, IsIâm’daki “talak=boÅŸama” müessesesi tenkit edilir. Read the rest of this entry »

Bir hanımı, boÅŸanmak istemediÄŸi halde, eÅŸi boÅŸarsa ve koca tekrar eÅŸine dönmek isterse bu, dinen câiz olur mu? Read the rest of this entry »

Altı ay sonra alacağım bir milyon TL.yi ÅŸu anda dövize, meselâ dolara çevirebilir miyiz? Read the rest of this entry »

Verilen borcun üzerinden bir yıl gibi bir zaman geçmekle enflasyonun sebep olduğu değer farkını almak câiz midir?
Read the rest of this entry »

Geri verilmek üzere alınan para veya eÅŸya; bir veya birkaç kiÅŸiye yahut bir kuruma karşı yerine getirilmesi gereken yükümlülük, ödünç. Read the rest of this entry »

Bilmeyerek küfrü gerektiren bir söz söyleyen kimsenin kafir olup olmayacağı hususunda ihtilaf vardır. Read the rest of this entry »

Kadını hayız halinde iken veya temizlenince birleÅŸtikten sonra yahut da bir temizlik içinde bir sözle birden fazla talâkla boÅŸama. Read the rest of this entry »

Bidat lugatte nümunesiz ve benzeri olmayan ve sonradan uydurulan ÅŸeydir.Åžeriatta ise Kur’an ve sünnette yer almamış ve sonradan icat edilmiÅŸ nesnedir.Bu da hasene ve seyyi’e olmak üzere iki kısımdır. Read the rest of this entry »

Bidat bir şüpheye istinaden Peygamber (sav)’den varit olan sünnetin hilafına inanmak veya onu yapmaktır. Read the rest of this entry »

1. Hâricîler: Bunlar, Imam Ali (r.a)’a karşı çıkan ve ayaklananlardır. Bunların ayaklanmaları Irak’ta baÅŸlamıştır. Bid’atleri ise, müslüman olup büyük günah iÅŸleyenlerin kâfir olduÄŸunu söylemek ve ashabı kiramı tân etmek ÅŸeklinde ortaya çıktılar. Daha sonra pek çok bid’atleri ilave ettiler ve yirmiden fazla fırkaya bölündüler. (Ayrıca bk. Hariciler, Hariciye mezhebi). Read the rest of this entry »